「飲む飲まないは人の自由だ。私は飲むがな――さて。先日遊園地に行ってきたのだ。【家族全員で】楽しかったぞ。ぐるぐる回るカップとクリームの所為で遊具全制覇は成せなかったが、ある種の運命と受け入れよう。今度は現実でも行きたいものだ。確か鉄帝には『混沌』な遊園地(もの)が存在した故――俗物(モブ)どもは元気だろうか。Nyahaha」
適当に注いだウイスキーぐびぐび。

ふむ、二択での取捨選択は無意味にしか。失礼しました。
再現性東京、とは違う場所かと思われますがその技術があるからの品物です。それを楽しめるというのも良い場所、ですよ。しかしそれはやはり珈琲、いえ何でもありません。そう断言するなら、そうなので………………先程発した、便利、という言葉は訂正します（なぜか出てきたウィスキーボトルを見て反対側に首を傾げ）

「尊重されるべきか吐くられるべきか。二択にも成らないお遊びは置き去りにして、炭酸水を望むとは何とも今らしい――今とは何か。此処は再現性らしいとでも言うべきか。兎角――珈琲は珈琲だ。ホイップクリームとは別物だろうよ」
湧き出した炭酸水、何故か隣に度数お高めなウイスキーのボトル。
「――私に飲めと。如何やら脳味噌は愚からしい。Nyahahahaha!!!」

……分かりやすさというのは非常に大事であります。見ただけで理解し易い顔色というのは尊重される物ですからね。
しかし口直しに、ですか。此処はそれも用意してくれるのならば回転機能さえなければ便利であります。当機構自身は、炭酸水を希望しますが……それは果たして珈琲と呼べるものなのでしょうか……？（もはや甘ったるい何かに首を傾け）

「ごぐり――まあ。これは何か。判り易さを求めた結果とでも説くべきか。連中は外見をひどく『好む』質感故。さて、表現の仕方と表情（いろ）仕掛けは置き去りにして、そろそろ如何だ。同じような語りでも飽きるだろう。何かしら口直しに啜るのも悪くはない――私のオススメは珈琲だ。砂糖と蜂蜜と練乳を八割で頼む」

ジェットコースター自体は安全が約束されたスリルを愉しむ物である以上、今回の事とはまた違うやかもしれませんが……慣れと追いは別物、ですか。演算した事もない思考です。しかしその表現については間違っている事だけは確かなのかどうかは理解できます。
しかし……その様な表情もされるのですね。少々意外ではありました。

「慣れと追いは別物なのだよ。吐き気がするほどに愛おしいと人は謂うが、そのような表現は止めるべきだ。病めば病むほどに歪みが増加していき如何にも冷汗が拭えない。湯浴みに行くのも困難だろう――奈落から楽園へ。楽園から奈落へ。嗚呼、成程、ジェットコースターだったか？　人間の娯楽は理解し難い」

確かに。覚醒時までこの酩酊が引き摺られる事は好ましくありません。それでまた、となる事は避けねばなりませんからね。しかし信用より親愛、ですか……この実験染みた結果についても良き評価やフィードバックに繋がればよいのですけど。
……あぁ、また、ですか（なんとなくこの空間も慣れてきた感）

「額を棺に衝突（ぶつ）けぬよう、酔いは醒ましてから起きるべきだ。只管に感じた悦楽は酩酊に近くこの依存症は如何にも拭えない――信用と謂うよりは親愛と問わねば成らない。彼等はひどく愛らしいもので、愈々消耗を見放している。解放された七色は何れ献身と見做され、煉獄への切符と化すだろう――その突拍子もない変貌は歓声の証に違いない」

それがある種の願望だから、なのですか？確かに本来無いはずの感覚がこうして発生してしまっている事で疑い続けるというのは肝要ではありますが……まぁ起床後がどうなっているかは想像したくないですが、せり上がってきた物があるならそれこそ驚嘆する技術ではあるのでしょう。
しかしこのROO自体練達の技術を駆使しているので安全、と思いたいですが囚われている方が居る時点でそう信用は出来ない、でしょうか？

「――上位と下位の狭間で揺らぐのも一種の『望み』と解けよう。説いた末路が属性過多だが、この嘔気は『私の物』と頷ける。煉獄に墜とされ、人間に堕とされ、夢魔（パン）に落ちると嗤うならば、笑えるほどに戯れるべきだ。兎角、思考実験や脳髄改竄は疑わねばならない。起きた後の異臭（いさん）が在れば呑むに値するだろう」

……あぁ、なるほど。何処かで聞いたことのある嗤い声かと思ったら、そういう事なのですか。
とはいえ暴かれる事を好まれない方も一定数いる以上、このスタンスは崩すわけにはいきませんが……あなた相手であれば其処らは大丈夫、という事にさせてください。
当機構自身も、そう暴かれて困る訳ではありませんが、それはそれとしてですので。

「嗚呼、嗚呼、私の存在を『暴く』事は『良い』事だ。貴様等の在り方を否定はしないが、この遊戯（ゲーム）【別に隠す必要もない】だろうよ。Nyahahahahaha!!!　技術と説くべきか異物と謂うべきか、世界観（ケイオス）と思惟すれば当たり前とも解せよう。愈々我々は肉を削がれ、心を弄られる――シナプスぶち撒けて脳漿を啜るのだよ」

ふむ？その発言からですとあなたは旅人……あまり調べようとするのはいけません、失礼しました。
であれば、このROOは擬似的にそういう出力を呈していると？いったい、どれ程の技術を使用しているのでしょうか。

「そう考えると可笑しい。私の肉体(かわ)は脳と心臓を有していない筈だ。別の器官が刺激されて気分を悪くしているなら別だが、さて、この酔い易さは不可解としか言えぬ」

物事の慣れは円滑な動作を保証すると共に致命的な見落としを発生しかねないですからね。正常な慣れでも、環境次第で変わってしまう事は多々ある為注意しなくてはいけないですが、それはそれで効率が悪いのが欠点でしょう。
……確かに、メタフィクション的には、脳神経部に相当する箇所で強烈な刺激を感知したからこそ、その言い方が正しいではありますが……

「支えるべき肉もぐらついた精神には追い付けないか。慣れてしまうのは果たして良い事なのか悪い事なのか、己でも他でも解せない永遠の課題と説くべきだ――攣ったのは脳と言うのが正しいだろうよ」

error，error……
と、当機構は、可能な限り、生体に近づけている為、感覚も正常にフィードバックされるように、設定されております。
表については、まだ不慣れな所もあるから、でしょう……（痙攣するように体が跳ねながらうつ伏せで堪えて）

「今何か素（おもて）が見えたが大丈夫ではないな」
適当なソファを用意しつつ。
「……人型ならしっかりと眼球その他も在るのか？」

想像以上のトルク、遠心力に引き摺られる眼球と平衡器官からはエラーを連続して吐き続けられています……現状はまだ苦しいものの時間経過で回復する程度の損傷と判定、大丈夫だと思います。なるほど、確かにこのような境地は不要ですね……(吐き出せる物もないものの、ふらつきでうつ伏せ)

「アルコールの摂取が要と言うべきか。こんな境地要らない……嗚呼。遂に目が揃ったか。回転だけに……大丈夫か？」

ふむ、回転する酔いを心地好いと？それは三半規管に異常があるのか、神としての独特の感覚からなのでしょうか。とはいえ何度も回ってしまっている為慣れが生じているからこその境地なのかもしれませんね。

「なんというか。頭の上で雛が回って、頭の中で液体が揺れている感じだ。閉じて終えば好いのだがな、如何にも『この居心地』悪くないのだ。気分が悪いクセに癖になる奇妙な現。つれたのは悦楽だとでも謂うのか？　莫迦な」

あぁ、回転し過ぎて頭が落ち着かないと……本当に大丈夫でしょうか？何度も回っていると出る物も出ないでしょうし。
とはいえこの部屋にいる限りはそれもずっと、でしょうし……どうするべきでしょうか。

(……振るのよ。私)

ふむ、これが影響に繋がる形ではないと？鷹の眼、何かしらの敵対者に刈り取られるか？……詳細、理解、不明と判定。と思ったら、また回転を……なるほど、これが我々には計り知れぬ何かなのでしょう。

……あぁ、其方のクマの方。拭き掃除でしたら私も手伝いましょうか？
というよりクマの方も大丈夫です？

（むくりと起き上がりました）
はい。
大丈夫ですよ。
あわわ、ふきふき、した方が、いいでしょうか？

「戯れが神威や神意に影響与えるとしたら、それ即ちおかしい神(ひと)と言える。アルコールに浸かった果実が如く、グズグズと潰れる気分その他だ。観測された結果が双子だとして、嗚呼、我等は鷹の目に晒される」

娯楽、というよりはそこにある恐怖、オソレの観測によって神威を強めているのでしょうか……？
ここで回転するのもまた、その一つの戯れなのでしょうか。

「娯楽的な恐怖を味わい尽くし給え、世界は思った以上に狭いのだ。板挟みの頁どもは父親にも母親にも縋り、おぞましさを孕んだパロディで戯れる」

……詳細の理解不十分と判定。
しかし、ナガレに携わるからこそ起こりうる現象と理解します。
神の力量と世を比較し誰かに扮して興ずる事自体娯楽の一つにもなるのでしょうか。

「ふう……リアルが過ぎると悲劇を起こすものだ。色が加工されるのは嬉しい仕様だがな――明滅するのか上下左右曖昧なのか、兎に角、神は流れに囚われるモノだ。惰性で成されるが儘、ごっこ遊びに付き合うのが運命よ」

……それだけ出してしまえば喉も焼けてしまう以上致し方ないかと。とはいえ発声に異常がない以上大丈夫と判定します。
回転神は赤色……何かの暗示か何かでしょうか？それとも明滅する景色への例えでしょうか。

「こう……続け様にお花摘みに行くと内臓や喉に悪い……回転する神は赤色でひどく流れているものだ」
(横たわって天を仰ぐ)

……把握。神とは回転するものと解釈します。が、その前に、大丈夫ですか？

「神の棲家だ。なんてね」

神仏の存在自体は世界毎によって異なる物があります。そうである以上、彼の世界は信じる神がいなかっただけなのかもしれません。
ところで、此処は何処でしょうか？

「真逆、貴様は神の存在を信じていないのか。ひどく残念だ」