覚書

★★★
「うんうん、もう少しで何か――あっ、あった。サルボトケってかいてる。会長何か掘り起こし――」
★★★

※サルボトケ
猿仏？
足立/猿仏塚
子供の厄除け仏

★★★
（ぶつり、と大きな音がして場面が変化したようなノイズが入り込む）

「あの子達は何処に言ったんだか。来名戸村？
　ああ……申の日かい。仏さんにならんとええけど。ワカイシュはこっちに来てるんかい？」
「うん」
「そうかいな……」
★★★

※仏さん
「あの子たち」という表現から対象が子供？
※ワカイシュ
若い衆？町村内の若者の意味だろうか？
ダムの底にあった猿の石に記載あり。
ワカイシュ　＝　猿の石象？

仏さんにならんとええけど　→　子供が何かによってサルボトケにされる？
①ワカイシュによってサルボトケにされる
②子供がサルボトケになるのを防ぐのがワカイシュの役目である
音声データの語調からして①か？不明

★★★
彼女は故人の声を『聞いた』という。聞こえるはずもないその声が、公衆電話を――石神地区に存在したものを通して。
★★★

※故人の声、両親や恋人、殺した人の声
そこに存在しない声
アレらはたびたび、振り向かせようとそういう手段を使う
巫女は神の声を聞くのが仕事
「聞くこと」に関してアンテナが高い

★★★
祭り囃子が続く道を進めば、皆、顔に紙片を付けていた。
★★★

紙片をつけることで死者も紛れ込む事ができる

【ヨモツヘグイ】
食べるな、飲むな
戻れなくなるかもよ

【一声呼び】
アレらは重ねて言葉を使えない
心配なら「もしもし」と「確認」するといい
同じように「もしもし」と応えられないなら

【そこにいるのは、ほんとうになかまですか？】